Thấm thía tầm quan trọng của Lời Chúa trong cuộc đời mình, tác giả thánh vịnh đã hát lên: “Lời Chúa là đèn soi cho con bước. Là ánh sáng chỉ đường cho con đi” (Tv 118, 105).

Đức Giêsu Kitô là lời Thiên Chúa xuống thế làm người để mặc khải tất cả những gì Thiên Chúa muốn tỏ ra cho loài người. Trổi vượt hơn các vị ngôn sứ, Đức Giêsu Kitô không những là người phàm mang lời Thiên Chúa trong miệng, mà Người còn là chính Lời Thiên Chúa đã có từ trước muôn đời như thánh tông đồ Gioan viết: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa” (Ga 1, 1). Lời đã đến thế gian để chữa lành, ban sự sống và cứu độ nhân loại tội lỗi. Thời cứu độ đã đến, ân sủng được ban dư tràn qua mầu nhiệm tử nạn và phục sinh của Con Một Thiên Chúa. Lời Chúa và bí tích Thánh Thể không những là của ăn nuôi dưỡng đời sống tâm linh con người mà còn có “khả năng” chữa lành nhân loại; vì thế ai đặt niềm tin vào Lời của Chúa sẽ được sống và sống trường tồn.

1. Lời chữa lành.

Lời của Thiên Chúa chữa lành không những thể xác mà cả đời sống tâm linh của con người. Công đồng Vaticanô II nhấn mạnh khi nhắc nhủ các kitô hữu quan tâm hơn đến lời Chúa. Bàn tiệc lời Chúa cần được đánh giá đúng mức qua các sinh hoạt đời sống các Kitô hữu. Trong bài tin mừng (Mc 1, 21-28), Chúa Giêsu quát mắng thần ô uế: “câm đi, hãy xuất khỏi người này” (Mc 1, 25). Người ra lệnh cho quỉ và chúng phải tuân lệnh.

Trước mặt quần chúng, Đức Giêsu Kitô xuất hiện như một Đấng có “uy quyền”, cao cả như một “Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Điều các khán thính giả nhận xét về “con bác thợ mộc” là đúng bởi vì Người dùng quyền của Người để giảng dạy chứ không dùng thế giá hay quyền của người khác như họ vẫn chứng kiến. Đặc biệt Người dùng quyền phép của mình để chữa lành những người đang bị đau khổ do bệnh tật thể xác và tinh thần.

Sứ mạng của Ngôi Lời Thiên Chúa đến trần gian để chữa lành nhân loại và tiêu diệt quyền lực của ma quỷ. Với biến cố truyền tin - Lời đã thành nhục thể, ai tin vào Người sẽ được cứu. Đọc tin mừng chúng ta nhiều lần thấy Chúa Giêsu làm phép lạ. Thiên Chúa muốn cứu con người cả mặt thể lý và tinh thần qua những phép lạ kèm theo lời rao giảng. Trong các phép lạ có nhiều phép lạ giải phóng con người khỏi xiềng xích của ma quỉ. Các phép lạ khác, Chúa chỉ nói một lời thì kẻ chết được sống lại.

2. Lời sự sống. 

Thánh Kinh chứa đựng Lời Chúa mà Lời Chúa là Lời hằng sống, Lời ban sự sống. Thánh Kinh chứa đựng những điều phải tin và những điều phải giữ để được sống đời đời. Trong Thánh Kinh, Giáo Hội không ngừng tìm được lương thực và sức mạnh, vì nơi đó Giáo hội không phải chỉ đón nhận lời phàm nhân, nhưng thực sự là lời của Thiên Chúa (1Tx 2,13). Lời đó chính là Ngôi Lời vĩnh cửu, Đấng soi sáng, đến sống giữa loài người và nói cho mọi người nghe những điều kín nhiệm nơi Thiên Chúa (x. Ga 1,1-18). Bởi vậy, Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập Thể được sai đến với loài người, nói lời của Thiên Chúa (x. Ga 3, 34) và hoàn thành công trình cứu rỗi của Chúa Cha đã giao phó cho Người thực hiện (x. Ga 5, 36; 17,4).

Đức Giêsu tuyên bố: “Ta là ánh sáng thế gian” (Ga 9, 5), “Ai theo Ta không đi trong tối tăm, nhưng sẽ có ánh sáng sự sống” (Ga 8, 12; 12,46). Đức Giêsu là Lời của Thiên Chúa, là sự sống và là ánh sáng đích thực chiếu soi mọi người trong thế gian (x. Ga 1,4.9). Thánh Gioan quả quyết: Lời Chúa là Lời Hằng Sống. Lời Chúa chính là Sự Sống thật, là Nguồn Sự Sống, vì đó là Lời Sự Sống (1Ga 1,1), là chính Thiên Chúa hằng hữu ngay từ khởi đầu. Ai đón nhận Lời Chúa, người đó được sống trong ánh sáng, và sự sống vĩnh cửu đã bắt đầu trong người đó. Chính sự sống này giúp liên kết mọi người với nhau vì tất cả cùng hiệp thông với nguồn sống là Thiên Chúa.

Khi Chúa Giêsu hỏi các tông đồ “anh em bảo Thầy là ai?” (Mt 16, 15), thánh Phêrô đại diện cho nhóm mười hai tuyên xưng niềm tin của các anh em: "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16, 16). Cách tuyên xưng của Phêrô cũng tương tự như Gioan: “Thầy có lời ban sự sống đời đời” (Ga 6, 68). Qua Đức Giêsu, Ngôi Lời nhập thể, Thiên Chúa tự bộc lộ như một người cha, và cho biết tất cả mọi người đều là con cái Thiên Chúa và anh em với nhau. Mục đích của sự bộc lộ này là để con người được sự sống đời đời (x. Ga 17, 3).

Khi ma quỉ cám dỗ Đức Giêsu hoá bánh ăn cho khỏi đói, Chúa Giêsu tuyên bố “người ta sống không nguyên bởi bánh nhưng còn bởi lời do miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4, 4). Như vậy nghe lời Thiên Chúa thì được sống, không nghe sẽ chết (x. Đnl 18, 15-20). Không những chết đời này mà còn chết đời đời, nghĩa là không nhận được ơn cứu độ của Thiên Chúa.

3. Lời cứu độ.

Lời của Chúa luôn có sức mạnh giải thoát và cứu rỗi con người. Bài tin mừng (Mc 1, 21-28) ghi nhận thái độ của mọi người chứng kiến phép lạ hôm đó đều ngạc nhiên bởi lời của Đức Giêsu nói ra như Đấng cứu độ có uy quyền. Hơn cả điều kinh ngạc bộc lộ ra bên ngoài, lời Chúa phán ra còn có sức cứu độ con người.

Giáo lý của Đức Giêsu thì mới mẻ. Chính cái mới đó thu hút nhiều người tin nhận chúa là Đấng Cứu Thế và do đó, danh tiếng của Người vang dội khắp vùng Galilêa. Lời của Chúa khiến cho các thần ô uế phải vâng theo (Mc 1, 27). Do đó, Lời của Chúa có tính cách cứu rỗi. Đọc trong tin mừng chúng ta biết có lần Đức Giêsu đã nói “ai nghe lời Ta và đem ra thực hành thì sẽ được sống”. Và “Phúc ai cho biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa” (Lc 11, 28). Lời thánh vịnh trong Cựu ước còn khẩn thiết hơn khi kêu gọi người ta áp dụng cụ thể trong cuộc sống: “hôm nay nếu anh em nghe tiếng Chúa, anh em đừng cứng lòng” (Tv 95).

Trong cuộc tiếp xúc với người thanh niên hỏi làm thế nào để được sự sống đời đời, Đức Giêsu Kitô không chỉ đưa ra một lời dạy khôn, mà còn là lời ban sự sống đời đời; ai đón nhận và thực hiện lời Người sẽ được sống đời đời.

Kết:

Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Đây là lời mạc khải xác tín quan trọng về nguồn gốc của Con Thiên Chúa. Ngôi Lời hóa thành nhục thể và cư ngụ giữa chúng ta.

Chúa Giêsu đã sống và rao giảng qua lời nói và việc làm. Chỉ có Lời phát xuất từ Đấng “là Đường, là Sự Thật, và là Sự Sống” (Ga 14, 6) mới chữa lành, ban sự sống và ơn cứu độ cho nhân loại. Chúa Giêsu đã, đang và còn thực hiện các phép lạ ngoại thường, xua trừ ma quỷ, cứu chữa các bệnh nhân và cho kẻ chết sống lại. Người làm thế để làm gì nếu không phải vì yêu thương chúng ta? Người đã chấp nhận mọi cay đắng, ghen ghét, chống đối và cuối cùng bị giết vô tội để hiến thân làm của lễ đền tội cho nhân loại. Xin ơn Chúa giúp tăng thêm đức tin vào Lời của Chúa đã hứa vì lời Chúa là sự thật và là sự sống.

Mai Thi